专题党课——书记讲党课专题党课讲稿材料3篇精选

党课围绕党的理论方针政策展开深入讲解，结合实际工作讨论如何践行初心使命，提升党员综合素质，如何更好地服务群众？下面网友分享多篇相关内容供您参考学习，希望有您喜欢的。

专题党课——2025书记讲党课专题党课讲稿材料坚定文化自信建设文化强国同志们：习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表的重要讲话中强调“要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明”。总书记从党和国家事业发展全局战略高度，对中华文化传承发展的一系列重大理论和现实问题作了全面系统深入阐述。结合主题教育计划安排，今天我以“坚定文化自信建设文化强国”为题上一堂课，和大家分享交流学习体会。一、坚定文化自信的重要意义党的二十大确立的全党全社会共同奋斗的重要思想基础之一，就是要坚定对于中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信这“四个自信文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。这就是说，一个国家的历史及其记忆，积淀在文化中；一个民族的生命力及其韧劲，聚集在文化中；一个事业的前途命运，蕴含在文化中。说到底，文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。具体地说，马克思主义的力量不在于标新立异，而在于努力回答人类先进思想提出的问题，在解决现实问题的探索中推进人类文明的进步。从这个意义上说，马克思主义是人类一切优秀文化传统的真正继承者和发扬光大者。正如列宁指出的那样：“马克思主义同，宗派主义'毫无相似之处，它绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种故步自封、僵化不变的学说。恰恰相反，马克思的全部天才正是在于他回答了人类先进思想已经提出的种种问题。”也正如毛泽东指出的，从实质上说，共产主义就是对于中国历代先贤矢志追求的“大同”世界的科学回答，这就是：“经过人民共和国到达社会主义和共产主义，到达阶级的消灭和世界的大同。康有为写了《大同书》,他没有也不可能找到一条到达大同的路。”所以，把中国特色社会主义的文化自信追溯到中国五千多年的优秀文化传统，充分证明了中华民族的复兴伟业和共产主义事业的内在一致，充分显现了中国特色社会主义的深厚历史底蕴。站立在九百六十多万平方公里的广袤土地上，吸吮着五千多年中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有十三亿多中国人民聚合的磅礴之力，我们走中国特色社会主义道路，具有无比广阔的时代舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进动力。二、正确全面深入认识文化自信现在一些人对我们的“四个自信”做了尤其是“文化自信”进行歪曲性解读，敌对意识形态更是把文化自信视为对前三个自信的颠覆，借口繁荣文化、活跃学术而把文化与意识形态化加以割裂，宣扬个人主义人生观、价值观，诱惑迷恋西方所谓的自由民主制度，抗拒共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，试图通过非意识形态化颠覆党对意识形态的领导权。所以，繁荣发展中国特色社会主义文化，必须坚持马克思主义指导，自觉发挥社会主义核心价值观的引领作用。文化自信是前三个自信合乎逻辑的延伸，是中国特色社会主义日臻完善的必然结果。“四个自信”是平列关系，各有侧重、互不替代，但又相互呼应、浑然一体。这就是说，文化自信绝不是对前三个自信的取代，更不是对于前三个自信的颠覆。敌对意识形态企图动摇“四个自信”的重要手法，就是把文化自信和其它三个自信对立起来，将其歪曲为其它三个自信“失效”后的“救场：这种罔顾事实的捏造，目的就是唱衰中国，阻挡中国特色社会主义的强劲发展势头，但这注定是徒劳的。改革开放以来，我们党团结带领全国各族人民不懈奋斗，推动我国经济实力、科技实力、国防实力、综合国力进入世界前列，推动我国国际地位实现前所未有的提升，党的面貌、国家的面貌、人民的面貌、军队的面貌、中华民族的面貌发生了前所未有的变化，中华民族正以崭新姿态屹立于世界的东方。这正是我们坚定“四个自信的深厚根基，是任何力量都打不破的。三、如何做到坚定“文化自信”一是推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心。习近平新时代中国特色社会主义思想内容涵盖改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军、文化建设等方方面面，构成一个完整的科学体系。是我们进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业和实现伟大梦想的出发点，也是我们在今天实现所有理论创新的基本遵循。我们要坚持读原著学原文悟原理知原义，全面学习领悟党的创新理论蕴含的科学体系、精髓要义、实践要求，全面把握这一重要思想的世界观、方法论和贯穿其中的立场观点方法，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，不断提升政治判断力、政治领悟力、政治执行力，坚定“四个自信”,坚决做到“两个维护”,切实做到筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。二是旗帜鲜明地抵制错误观点。错误观点在性质上有区别，反对抵制错误观点则是无禁区。面对复杂多变的局面，必须有更加深入细致的应对，这是我们今天开展具有许多新的历史特点的伟大斗争的保障。要高度警惕力图动摇、颠覆我们文化自信以及我们共同奋斗思想基础的各种倾向，不管何种性质的错误观点，都不能听之任之，而必须旗帜鲜明地反对和抵制。即便是错误的学术观点，如果不加以反对和抵制，正确的学术观点就不能真正发展壮大。“真理是跟谬误相比较，并且同它作斗争发展起来的“对于事关政治原则的重大是非，必须彻底澄清、坚决斗争、毫不退让。三是弘扬社会主义核心价值体系。这是坚定文化自信的基本方略。社会主义核心价值观很重要，是思想道德方面的基本社会规范。培养和践行社会主义核心价值观是打牢全社会共同奋斗思想基础的重要方面。坚持社会主义核心价值体系，就是为了更好地协调在核心价值培育方面的先进性和广泛性的内在统一，更好地协调意识形态和社会主义先进文化建设的内在关系，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，坚持革命文化，发展社会主义先进文化，吸收优秀外来文化，不断引导全社会牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，不断增强党对意识形态领域主导权和话语权。同志们，奋进新征程、建功新时代，我们要以习近平总书记重要讲话精神为指导，不断深化对文化建设的规律性认识，更好担负起新的文化使命，在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、奋力推进中国式现代化。2025年党支部书记党课讲稿党课：把党的伟大自我革命进行到底同志们：自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志，是共产党人的鲜明品格。自我革命实践主体，既包括党的整体组织，体现为党的自我建设和治理，也包括每一个共产党人，体现为党员的个体修养和锻炼。因此，自我革命实践活动体现为两个重要的方面，这就是思想建党和制度治党的同向同行：思想建党着重于每个共产党人的内在自觉，制度治党着重于党的组织制度的完备和完善，从而形成良好的外在制约功能。毛泽东提出：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。”习近平提出：“全党同志务必不忘初心、牢记使命，务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，务必敢于斗争、善于斗争，坚定历史自信，增强历史主动，谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽的华章。”这里的“同志们”和“全党同志”,重点都指向每个共产党人。从“两个务必”到“三个务必”,都是针对一定历史时期的挑战，党对每个党员提出的思想警示和基本要求，具有鲜明的时代性，体现了中国共产党人始终如一的历史使命、优良作风和责任担当。一、共产党人要经得起全面执政的考验执政意味着权力，权力对于一个政党、对于这个政党的领袖和骨干来说，是一个基本的考验。马克思主义政党没有自己的特殊利益，但是在执政条件下能否区别于以往一切贵族官僚阶层以及政党，不是成为高踞于社会之上的主人，而是能够成为社会的公仆，这是面临巨大的考验的。马克思恩格斯提出并阐述的“巴黎公社原则”,是需要在实践中得到证明的。中国共产党靠自我革命淬炼而成，坚持自我革命是党百年奋斗积累的十条宝贵历史经验之一。1921年3月，李大钊撰文指出，我们的党不是政客组织的政党，也不是中产阶级的民主党，“乃是平民的劳动家的政党：1921年5月出版的《共产党》月刊第5号刊文讨论了无产阶级领袖在掌握权力后会不会变节的问题，文章阐述了不会变节的理由，认为无产阶级领袖是“为主义而牺牲”的、“没有关于个人特权”的、“一定是相互监督”的、“以无产阶级的利害为利害”的。1921年7月，陈独秀又撰文指出：“我以为共产党底基础建筑在无产阶级上面，在理论上，自然要好过建筑在有产阶级上面用金力造成底政党；但是天下事‘无证不信，不信民弗从’,旧政党的腐败诚然是信而有证，新的共产党究竟如何，靠自己做出证据来才能够使人相信啊!”这些思考体现了党的创建者们所具有的忧患意识。中国的国情和革命的环境，需要中国共产党更要具有自我革命的意识。一方面，中国革命的主力军是广大的农民群众，需要克服非无产阶级意识；另一方面，中国革命的主要形式是武装斗争，中国共产党是在掌握军队和局部执政条件下的革命，党和人民群众的关系就成为一个基本的问题。中国共产党是按照列宁的民主集中制原则创立起来的，逐渐形成了严密的纪律，这为党的自我革命奠定了制度基础。中国共产党把思想建党放在首位，努力克服非无产阶级意识，1929年的古田会议，对各种非无产阶级思想进行了批评，确定了思想建党、政治建军的原则；在此基础上，毛泽东等进一步反对本本主义等主观主义思想路线，特别是通过延安整风，反对主观主义、宗派主义和党八股，确定了实事求是的思想路线，形成了以批评和自我批评为主要形式的自我革命方法。毛泽东等在军队和政权建设中十分重视与人民群众的关系。在井冈山斗争时期，毛泽东为新创建的革命军队制定了三大纪律六项注意，主要是军队的群众纪律；在中华苏维埃时期，毛泽东提出要关心群众生活、注意工作方法；在延安时期，毛泽东提出要以认真为群众做事的“延安作风”,打败高高在上、敷衍了事的“西安作风”,提出了“全心全意为人民服务”的宗旨，保证了党领导下的军队和政权遵守纪律、廉洁自律、全心为民的形象。随着革命形势的发展、党组织的壮大，毛泽东敏锐地意识到党将面临新的严峻考验。他在1949年的新年贺词《将革命进行到底》一文中开篇阐明：“中国人民将要在伟大的解放战争中获得最后胜利，这一点，现在甚至我们的敌人也不怀疑了。”中国革命即将走向全国胜利，中国共产党人即将从局部执政走向全国执政，毛泽东深刻地意识到中国共产党将要面临更严峻的考验，明确地提出了“赶考”的命题。1949年3月5日，毛泽东在党的七届二中全会上提出了“两个务必”,警示全党在进京赶考之际要保持始终如一的清醒和坚定。“两个务必”基于毛泽东对中国历史和中国共产党28年历史经验的深刻总结。1944年3月，郭沫若在重庆《新华日报》上连载发表了《甲申三百年祭》,分析了明末李自成农民起义失败的主要原因，其中描述了李自成农民起义军进入北京之后，“近在肘腋的关外大敌，他们似乎全不在意。山海关仅仅派了几千兵去镇守，而几十万的士兵却屯积在京城里面享乐：毛泽东看后深为感叹，当时中国的抗日战争已经露出了胜利的曙光，中国共产党在抗日战争中大力发动群众，进行了波澜壮阔的人民战争，自身也得到了极大的发展壮大。毛泽东敏锐地感受到在胜利形势下的新的考验。他将《甲申三百年祭》作为延安整风运动的重要学习内容，在延安高级干部会议上指出：“近日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引以为戒，不要重犯胜利时骄傲的错误1945年年初，毛泽东在延安会见了著名的民主人士黄炎培先生并在延安的窑洞内进行长谈。黄炎培提出了关于“历史周期率”的深层忧虑，他提出了历代王朝兴衰更替历史的周期率现象，询问毛泽东中国共产党在全国执政后如何破解这一历史难题。毛泽东回复说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率的支配，这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”这表明毛泽东通过对中国历史发展的深刻总结，对党全面执政后如何应对新的挑战已经有了深入思考，这就是我们后来表述的关于跳出治乱兴衰历史周期率的“第一个答案”。毛泽东在党的七届二中全会上阐述的“两个务必”,就是迎接全面执政的“进京赶考”的警示，是回答如何跳出治乱兴衰历史周期率“第一个答案”的重要要求。当然，共产党人不可能像明末起义军领袖那样一坐江山就为所欲为，但是，毛泽东在党的七届二中全会