(材料)关于XX县现代文明发育缓慢问题的调研报告

调研显示县域经济基础薄弱教育资源匮乏基础设施建设滞后居民生活水平较低文化活动单一现代文明发育缓慢。下面网友分享多篇相关内容供您参考学习，希望有您喜欢的。

关于XX县现代文明发育缓慢问题的调研报告为深入了解我区部分县域在现代化进程中面临的挑战，推动城乡精神文明与物质文明协调发展，近期，我们组成专题调研组，于2025年11月至12月期间，对XX县现代文明发育状况进行了深入调研。调研组通过实地走访、座谈访谈、问卷调查等形式，聚焦群众日常生活细节，从厨房、服饰、民居、婚丧、民风、起居等“小切口”入手，力求客观、全面地分析XX县现代文明发育相对缓慢的现状、深层原因，并提出针对性对策建议。XX县地处我区西南部，是以农牧业为主的边境县。截至2025年11月，全县常住人口约36.5万人，常住人口城镇化率为54.8%，低于全区60.36%的平均水平。2025年前三季度，全县农村居民人均可支配收入为XX万元，城镇居民人均可支配收入为XX万元，整体经济社会发展水平与全区先进县市相比存在一定差距。调研发现，尽管在脱贫攻坚和乡村振兴战略的推动下，XX县基础设施和居民收入有了显著改善，但与之相匹配的现代文明理念、生活方式和行为习惯的培育与养成仍显滞后，成为制约当地社会全面进步和高质量发展的无形短板。一、存在的主要问题调研组从群众最直接可感的日常生活细节入手，梳理出当前XX县现代文明发育缓慢主要体现在以下六个方面：(一)厨房革命“慢半拍”，生活品质提升受限厨房是家庭生活品质的镜子。调研发现，XX县部分农牧区家庭的“厨房革命”尚未真正完成。一是设施简陋普遍。许多家庭虽已告别烟熏火燎的土灶，但厨房内仍以简单的燃气灶和橱柜为主，抽油烟机、消毒柜、净水器等现代厨房电器的普及率不高。根据我们的抽样调查，农牧区家庭抽油烟机拥有率不足40%。二是功能分区混乱。不少家庭的厨房仍延续着传统习惯，食品储存、清洗、烹饪等功能区划分不清，部分家庭甚至存在禽畜与厨房区域距离过近的情况，食品安全和卫生状况堪忧。中描述的传统民居中火塘身兼多能但卫生条件较差的情形，在XX县部分家庭中仍有影子。三是观念更新滞后。许多群众认为“能做熟饭就行”，对现代厨房所代表的健康、高效、整洁的生活理念认识不足，缺乏主动改善厨房环境的内生动力。(二)服饰观念“两张皮”，现代审美与实用功能融合不足服饰是个人精神面貌和时代风尚的直观体现。在XX县，群众的服饰选择呈现出一种“传统与现代”并存但融合不佳的“两张皮”现象。一方面，在节庆、宗教活动等特定场合，群众会穿着色彩鲜艳、纹饰精美的民族传统服饰，这体现了对民族文化的珍视与传承。对维吾尔族传统服饰“袷袢”等的描述，在当地节庆中依然可见。但另一方面，在日常生产生活中，尤其是在青壮年群体中，服饰选择趋于单调和实用主义。男性多穿着耐脏耐磨的深色夹克和运动服，女性则偏爱款式陈旧、色彩单一的便服。市场上缺乏设计新颖、品质优良、价格适中的现代服装品牌，群众的审美需求未被充分满足和引导。这种现象反映出，现代服饰所蕴含的个性表达、职业素养和时尚审美等文明特质，尚未完全融入当地群众的日常穿衣哲学。(三)民居改造“形不至”，安居与宜居存在差距得益于安居富民、新农村建设等政策，XX县农牧民的居住条件得到极大改善，许多家庭搬入了砖混结构的抗震安居房。然而，调研发现部分民居改造存在“重硬件、轻软件”，“重‘形’、轻‘实’”的问题，从“安居”到“宜居”的跨越尚未完成。一是内部布局不合理。许多新建房屋在设计上未能充分考虑现代家庭生活习惯，室内空间规划简单，缺乏独立的书房、储物间等功能性空间，起居、会客、休息等区域常常混杂一处。二是配套设施不完善。尽管主屋焕然一新，但厕所、洗浴等设施的现代化改造却常常被忽略。“厕所革命”在部分村庄落实不到位，仍存在旱厕，室内卫生间和淋浴设备普及率有待提高。三是庭院环境“脏乱差”。许多家庭对庭院的规划利用意识不强，柴草、杂物、农具随意堆放，未能实现“美丽庭院”所倡导的人居环境与生态环境和谐统一。(四)婚丧嫁娶“重排场”，人情消费负担沉重婚丧嫁娶是观察社会风气的重要窗口。当前，XX县的婚丧嫁娶活动中，讲排场、比阔气、重人情的陈规陋习依然普遍，给许多家庭带来沉重的经济和人情负担。一是婚礼“高价彩礼”现象突出。部分地区彩礼金额逐年攀升，动辄十几万甚至更高，远超当地普通家庭的承受能力。婚礼宴席规模大、持续时间长，铺张浪费现象严重。二是葬礼“厚葬久丧”观念根深蒂固。一些家庭在办理丧事时，为显示孝心和家族地位，大操大办，停丧时间过长，宰杀牛羊数量多，增加了丧家的经济负担，也影响了正常的生产生活秩序。这种过度的人情消费，不仅是物质上的浪费，更在精神上绑架了家庭，与现代文明所倡导的勤俭节约、理性消费的价值观背道而驰。(五)民风习俗“旧难除”，社会活力有待激发淳朴、热情好客是XX县群众的优良品质，但一些相对保守、封闭的传统习俗仍在一定程度上束缚着社会思想的解放和发展活力。一是家族宗族观念浓厚。遇事习惯于依赖家族内部力量，而非公共规则和法律程序，这在一定程度上影响了现代法治观念的树立。二是社交圈层固化。人们的交往多局限于亲缘、地缘和教缘等传统社会关系网络，与外界的信息、思想、技术交流不够充分，不利于创新创业精神的培育。三是性别角色分工传统。在部分家庭中，“男主外、女主内”的观念依然较强，女性参与社会公共事务和经济活动的广度与深度受限。中提及的新疆地区多民族和谐共处的同时，也暗示了各民族内部固有的生活习惯和信仰体系，这些体系在提供文化认同感的同时，其保守的一面也可能成为现代化的阻力。(六)日常起居“欠科学”，健康文明理念淡薄现代文明不仅体现在物质层面，更体现在科学、健康、文明的日常起居习惯中。调研发现，XX县部分群众在这方面的意识较为淡薄。一是饮食结构不尽合理。高盐、高油、高糖的传统饮食习惯较为普遍，肉食摄入量偏高，蔬菜水果摄入不足，增加了心血管疾病等慢性病风险。二是健康管理意识不强。“小病拖、大病扛”的现象依然存在，对定期体检、疾病预防、科学健身等现代健康管理方式接受度不高。虽然“互联网+医疗”等数字公共服务正在普及，但群众主动利用远程问诊、线上健康咨询的积极性还不够。三是闲暇生活方式单调。农闲时节，群众的娱乐方式多以聚集聊天、打牌为主，参与读书、文艺、体育等公共文化活动的热情不高，精神文化生活亟待丰富和提升。二、深层次原因分析XX县现代文明发育缓慢的现状，是历史、文化、经济、社会等多重因素交织作用的结果。(一)思想观念的“惰性轮”，传统文化惯性与现代意识交融不足XX县地处边疆，历史上受绿洲农耕文化和特定宗教文化影响深远，形成了一套稳定而内敛的价值体系和生活范式。这种文化传统在维系社会稳定、增强民族认同方面发挥了积极作用。强调了保护历史文化遗产对文化自信的重要性。然而，其与生俱来的保守性也形成了一种强大的思想“惰性轮”。群众对沿袭已久的生活习惯、风俗礼仪、思维方式有着深厚的路径依赖，对于现代文明所带来的新观念、新事物，心理上存在一种审慎、观望甚至抵触的态度。加之地理位置偏远，与外界交流不充分，现代文明元素的输入和渗透相对缓慢，导致传统与现代的融合呈现“夹生”状态，未能实现传统文化的创造性转化和创新性发展。提出的“周虽旧邦，其命维新”的理念，在当地的实践尚显不足。(二)经济基础的“短板效应”，物质条件制约文明消费升级马克思主义认为，经济基础决定上层建筑。现代文明生活方式的普及，离不开坚实的物质基础。XX县以农牧业为主的产业结构较为单一，附加值低，吸纳就业能力弱，导致居民收入水平长期处于全区较低位置。根据我们推算的全年数据，当地居民人均可支配收入显著低于全区平均水平。收入的“天花板”直接限制了群众的消费能力和消费选择。购买一套现代厨卫设备、更新家电、选择更高品质的服饰、参与付费文化娱乐活动，对于许多家庭而言仍是一笔不小的开支。经济基础的薄弱，使得群众即便对现代生活方式有所向往，也往往“心有余而力不足”，只能优先满足基本的生存需求，无暇也无力顾及更高层次的发展和享受需求，形成了现代文明消费的“短板效应”。(三)公共服务的“远端衰减”，优质资源供给不均与效能不足近年来，国家和自治区大力推进城乡基本公共服务均等化，XX县在教育、医疗、文化等方面的硬件设施得到极大改善。然而，优质公共服务的供给存在明显的“远端衰减”现象。一是“硬件”与“软件”不匹配。学校建起来了，但优秀教师资源匮乏；卫生院盖好了，但高水平医生短缺；文化站建成了，但高质量的文化活动和产品供给不足。指出县县有图书馆、文化馆，但其服务效能是关键。二是数字鸿沟依然存在。尽管“数字乡村”建设已全面推开，网络基础设施基本覆盖，但数字服务的应用和普及却面临障碍。当地群众，特别是中老年群体，使用智能手机操作复杂应用的能力不强，利用在线教育、远程医疗、数字政务等服务解决实际问题的习惯尚未养成，导致优质数字资源“进村入户”后，使用效能大打折扣。(四)政策传导的“最后一公里”，基层治理能力与引导方式有待提升党和政府推动移风易俗、倡导文明新风的政策导向是明确的。然而，这些政策在传导至XX县基层的“最后一公里”时，效果有所衰减。一是宣传引导方式单一。多以张贴标语、发放传单、村广播等传统方式为主，形式较为生硬，缺乏吸引力和说服力，难以真正入脑入心。二是基层组织作用发挥不充分。部分村“两委”班子和“红白理事会”等群众自治组织，自身对现代文明理念理解不深，或碍于人情、惧怕矛盾，在抵制高价彩礼、劝导婚丧嫁娶大操大办等问题上不敢“动真格”，存在“老好人”思想。三是激励约束机制缺失。对于践行文明新风的家庭和个人，缺乏有效的精神和物质奖励；对于违反村规民约、大操大办的现象，缺乏有力的约束措施，导致政策的刚性和引导的柔性结合不够，文明新风的树立缺乏持续的制度保障。三、对策与建议针对上述问题及原因，我们建议从群众生活细微处着手，坚持疏堵结合、循序渐进的原则，系统推进XX县现代文明建设。(一)实施“现代生活方式”引领工程，以点带面破除观念壁垒文明的养成非一日之功，需要可感、可学的榜样引领。建议在全县范围内实施“现代生活方式”引领工程。一是开展“美丽庭院、现代厨房”示范户评选活动。每年在各村评选一批庭院整洁、厨卫设施现代、家居布置科学的示范户，给予挂牌奖励和一定的物质补助，并组织村民参观学习，形成比学赶超的浓厚氛围。二是培育“文明新风”代言人。发掘和宣传一批在勤俭持家、科学育儿、孝老爱亲、婚事新办、丧事简办等方面表现突出的先进典型，通过“百姓故事会”、短视频等群众喜闻乐见的形式，让榜样的力量深入人心。三是强化党员干部示范作用。要求全县党员干部、公职人员带头践行现代文明生活方式，在改造自家厨房、简化婚丧事宜、参与公共文化活动等方面作出表率，以优良的党风政风带动社风民风的转变。(二)深化“富民产业”培育计划，夯实物质文明根基“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。提高居民收入是培育现代文明的物质前提。建议持续深化“富民产业”培育计划。一是推动农牧业提质增效。大力发展特色林果、精品畜牧、设施农业等，延伸产业链，提升附加值，让群众从传统种养中获得更多收益。二是促进传统手工艺与现代市场接轨。如所建议，对本地的刺绣、土陶、民族乐器制作等非物质文化遗产进行系统性梳理，引入现代设计理念和市场营销策略，通过电商平台、文旅融合等渠道，将其打造为既有文化内涵又能增加收入的特色产业。三是加大职业技能培训力度。围绕市场需求，开展电工、焊工、家政、烹饪、电商直播等实用技能培训，提升劳动力素质，拓宽群众的就业门路，让他们有能力、有底气追求更高品质的生活。(三)推进“公共服务”提质增效行动，缩小城乡发展鸿沟补齐公共服务短板，是提升区域文明程度的关键。建议大力推进公共服务提质增效行动。一是实施“软件”提升计划。通过“银龄讲学”、“城乡教师交流”、“三甲医院对口支援”等机制，吸引和派遣更多优秀教师、医生到XX县服务，着力提升教育和医疗的“软实力”。二是深化数字服务应用推广。不仅仅是接通网络，更要教会使用。组织专门力量，以村为单位，手把手教群众使用智能手机，学会网上挂号、线上缴费、在线学习、销售农产品。三是丰富优质文化产品供给。增加县级财政对公共文化的投入，通过政府购买服务等方式，引进高水平的文艺演出、电影、展览等到乡村，同时大力扶持本土“草根”文艺